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有三乘根性。初声闻人依生灭四谛教。言四谛者。一苦谛。二十五有依正二报是。言二十五有者。四洲四恶趣六欲。并梵天四禅四空处无想五那含(四洲四趣成八。六欲天并梵王天成十五。四禅四空处成二十三。无想天及那含...十八天分为四禅。初禅三天(梵众梵辅大梵)二禅三天(少光无量光光音)三禅三天(少净无量净遍净)四禅九天(无云福生广果。已上三天凡夫住处。修上品十善坐禅者得生其中。无想天外道所居。无烦无热善见善现色究竟。已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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转向随顺呼吸的气息，使注意力集中于一呼一吸的运行上，达到“垢浊消灭，心稍清净。”“三禅”指“止”就是把注意力从呼吸转向鼻尖，使意识停止于一点不动，从而排除心里的一切杂念，达到“三毒五趣五阴六冥诸秽天。”...大力提倡；禅、净两宗的修行方法都比较易行等等。但是，不可否认，三国时期西域僧人在这里所弘扬的小乘禅法和弥陀净土思想，也有一定的影响。 (三)“正心治国”的思想 近代江南一带的佛教人物，十分重视运用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482861357.html
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由禅定自身而产生的喜悦与达意被纯化；到了三禅阶段，喜悦的意念消失了，只剩下纯净自然的欢愉；至最后的四禅阶段，那超越一切的空明智慧就出现了，而第三禅所达到的纯净自然的欢愉也随之无存了①。第四禅所达到的...解脱的途径就是通过戒定慧三学，解脱后的境界就是断灭烦恼永远摆脱生死轮回。由于轮回的主体是心，解脱的最上乘途径是慧，解脱就是断灭一切烦恼惑业。永远摆脱生死轮回；而禅者就是观心者，心是禅的主体。禅的本义...
方 永
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500461424.html
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住诸陀罗尼，诸无碍智，到十方国土，可以布施度者，以布施摄之，可以持戒度者，以持戒摄之，可以忍辱精选禅定智慧度者，随其所应，而摄取之。可以初禅度者，以初禅摄之。可以二禅三禅四禅，无边空处，无边知处，无所有处，...波罗蜜。” 般若经中也解说了何为般若波罗蜜，经中说： 如舍利弗所问，何等是般若波罗蜜？远离故，是名般若波罗蜜。何等法远离？远离阴界入，远离檀那波罗蜜，乃至禅那波罗蜜；远离内空，乃至无法有法空。以是故...
不详
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又人类的乐受，与苦受、忧受、喜受一样，都是一种情绪，我们喜欢乐受，也喜欢喜受，但乐受过后必然是苦受，喜受随之是忧受，苦乐忧喜都属于动荡不安的心态，在四禅八定的修行中，初禅、二禅、三禅因为喜乐...意义。 《心经》与其他经典不同，一般经典都具有序分、正宗分、流通分的三部分；而《心经》唯有正宗分，于是人们便怀疑《心经》的独立性。当代佛学界学术权威印顺法师在《般若经讲记》中就作了说明：印老以为奘公所...
不详
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！大丈夫，求戒如是。至于再、至于三，须弥山可手攘而却，尔心终不退。”乃为授法。表身心和悦，犹如三禅，意识与乐根相应也。四万二千福河常流一切功德，寻发天眼。慈氏躬授三法衣瓦钵，复赐名曰真表。……慈氏嘱累...弥勒净土法门概要目次 一．宗主——弥勒菩萨 二．弥勒净土——兜率内院舆龙华三会之人间净土 三．龙华三会 四．弥勒净土法门之殊胜 五．弥勒净土法门的修持及成就之差别 六．弥勒信仰之源流 ...
不详
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逐渐进入初禅、二禅、三禅及四禅，然后以他的定力转而深入观察事物的实相—这些是禅修者修习直观的阶段。通过直观能使人彻底通达所有由众缘条件而成的事物的实相；使人对事物具有如实知见；使人亲身体证真理，并且...第二一六诵。 注二：睡眠不是指睡觉，而是指内心处于懈倦的状态或此处所说是心所的懈倦。 注三：内心动荡不安。 注四：也有译为恶作，是指做了错事之后心中后悔不安。 注五：五禅支起禅定中的五种内心质素...
喜见长老
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。直就一十五有果报。望旧解火诚可笑哉。余九番 非彼所知。[17] 这是约“三道”为生死流转门来作观，不独观火难如此，观释其余六难都是以此模式解说：果报火从三恶道至初禅；果报水至二禅；果报风难至三禅...阐明应学习《观音玄义》所说的“三种慈悲”为典范，效法观世音菩萨无缘大慈视一切众生为我子，如此方是最究竟地转“恶机”为“善机”，真正实践观音送子法门。 本文在方法上主要是尝试以傅伟勋教授所提出一般方法论...
释大参
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活动于三国时期)对《安般守意经》做了注解。康僧会提出的对所谓“四禅”的解说，可以使我们比较具体地了解作为修行方法的禅(禅定)： ……是以行寂系意著息，数一至十，十数不误，意定在之。小定三日，大定七日。寂无他念，泊然若死，谓之一禅。禅，弃也，弃十三亿秽念之意。已获数定，转念著随，……意定在随，由在数矣。垢浊消灭，心稍清净，谓之二禅也。……行寂止意，悬之鼻头，谓之三禅也。还观自身， 自头至足，反复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也不是恶，所以是无记。 众生生处有三界九地之分。欲界为一地：色界为四地：初禅、二禅、三禅、四禅；无色界有四地：空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。随何地的异熟藏识现前，便是生于何地。...为涅槃所修成的无想定；二“灭尽定”，就是二乘依第四禅能伏想受，所修成的灭尽定；三“无想事”，就是修无想定所感得的无想天异熟果体。 以上心法、心所有法、色法、心不相应行法都是有为法。因缘所生，有所造成...
周叔迦
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